下列哪个节日原是为纪念耶稣被钉死在十字架上

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C. 酷刑面前的意义

……要也有你走在街上,有人从底下赶上来,在你肩膀轻轻一拍,我能 要怎样?自然,我能 转过头去。同样,另一一两每每个人走他人生的路程,有神的呼声在他耳边响起,他却没法反应;一直,圣灵赶来拍拍他的肩膀。这轻轻的一拍是神全能的力量,不要再任何凭借,很久我我为哪此都后能 阻栏,好造成另一另还还有一个 新人,引他进入神为他安排的特定工作中。

根据当前历法推算,耶稣受难是在犹太历尼散月十四日,按照当前的历法推是是不是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五,格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。什儿 天是另一另还还有一个 满月日。

F. 他为亲戚亲戚朋友 破碎

然而,当亲戚亲戚朋友 再同去思想当日耶稣的受难,另另一另还还有一个 仍然是「为我」的。不单为过去的你我、也为今日的你我。

让亲戚亲戚朋友 思想耶稣在最后晚餐时所说说说:「这是我的身体为亲戚亲戚朋友 破碎。这是我的血为亲戚亲戚朋友 流出。」耶稣被处死很久,哪此话是令人难以理解的,否则,现在什儿 切成就了;现在他的身体破碎了,他的血流出了。

  这很久我我现实。假使 你是另一另还还有一个 「积极的人」,漠视这败坏的本性,劣根性仍然不要再自动消失。面对现实吧,阴暗面是永在人心的。

亲爱的弟兄姊妹,这很久我我在各各他山上,挂在另一另还还有一个 十字架底下的那位人子耶稣,他为亲戚亲戚朋友 成就了看不见的事。这很久我我「和好」──他所受的刑罚成为亲戚亲戚朋友 的自由,他的被打败成为亲戚亲戚朋友 的胜利,他的痛苦成为亲戚亲戚朋友 喜乐的现在很久刚开使,他的死亡成为亲戚亲戚朋友 生命的源头。当众人把耶稣钉死时,亲戚亲戚朋友 绝谁能谁能告诉我会成就什儿 切的事。哪此欺骗每每个人的人满足了每每个人罪恶的意念,否则上帝却借此为世界成就莫大的恩典。

B. 不可分割的团契

在这位人子耶稣里,上帝来到他所创造和所爱的世界。他取了人的本性、成为人的样式,像亲戚亲戚朋友 每另一一两每每个人一样。他另另一另还还有一个 行,为的是终止世人与每每个人和与他的敌对,否则回复他所计画的秩序。在耶稣里,上帝使每每个人的名为圣,使每每个人的国降临,使每每个人的旨意行在地上如同行在天上。在耶稣里,上帝彰显每每个人的荣耀。然而,令人惊讶的是,这荣耀是为了亲戚亲戚朋友 救恩的缘故而彰显的。他医治世界的创伤,他给予亲戚亲戚朋友 的帮助也有短暂和零碎的;他将亲戚亲戚朋友 从罪恶里拯救出来,并将亲戚亲戚朋友 装进每每个人的怀抱中,称亲戚亲戚朋友 为他的儿女。没法,亲戚亲戚朋友 被赐予新的生命,且是永远的生命。

让亲戚亲戚朋友 这很久把焦点装进耶稣身上。耶稣是整个受难事件的主角,耶稣与罪犯同去承受羞辱、同去遭受痛苦、同去走向死亡。另另一另还还有一个 ,这位被人钉死在十字架的耶稣,他到底是谁呢?

让亲戚亲戚朋友 回到那两位与耶稣同钉十字架的罪犯。亲戚亲戚朋友 谁能谁能告诉我亲戚亲戚朋友 的名字,也谁能谁能告诉我亲戚亲戚朋友 的背景,甚至谁能谁能告诉我亲戚亲戚朋友 犯了哪此死罪。亲戚亲戚朋友 只知道亲戚亲戚朋友 是强盗,正如其中一位所承认的。他承认所受的刑罚是应得的,在亲戚亲戚朋友 没法选折 的清况 下,人将亲戚亲戚朋友 与耶稣同钉十字架。从来没法人,很久很久我我会再有人都后能 像这两位强盗,后能 没法靠近上帝对世界的救赎和使人和好的行动。不错,亲戚亲戚朋友 两位中必须一位接纳耶稣的受苦与死亡是为全人类的,包括像他另另一另还还有一个 的强盗,另一位却像什儿 的人一样取笑耶稣:「若他居然基督,上帝的儿子,要怎样他必须帮助每每个人和亲戚亲戚朋友 ,从十架上下来?」

E. 强盗的救主

当信主日久,亲戚亲戚朋友 会否觉得,基督的受难和死亡,既已「成就」了救恩;亲戚亲戚朋友 也悔改、得救了多年,救赎对于亲戚亲戚朋友 ,就很久我我另一另还还有一个 可能性「过去」的事实而已?

受难节是另一另还还有一个 纪念耶稣为亲戚亲戚朋友 受死的日子。但我知道你当亲戚亲戚朋友 信主日久,亲戚亲戚朋友 就会不再常常敏锐地感受到,基督的受死,是「为我」的! 耶稣是可能性彼拉多的判决而死的。 是喧闹和盲目的群众把基督除灭的。是祭司长、文士和犹太人定意要将耶稣置诸死地的……

有另一另还还有一个 强盗和他同钉十字架。这两位与耶稣同钉十字架的罪犯,亲戚亲戚朋友 可能性从来没法听闻耶稣,更不言而喻相信耶稣。亲戚亲戚朋友 也有是圣徒,而事实恰好是相反的,亲戚亲戚朋友 也有罪犯!否则,钉在十字架上,亲戚亲戚朋友 无法好像门徒一样背叛耶稣,亲戚亲戚朋友 必须临危逃跑,亲戚亲戚朋友 很久我我能沉睡。不管我你后能 是是不是,亲戚亲戚朋友 在十字架上与耶稣同去警醒等待的图片 的图片 了什儿 的时刻。从公众的眼光而言,亲戚亲戚朋友 都后能 与耶稣在一处。否则,这是第另一另还还有一个 肯定的没法解散的团契。耶稣与亲戚亲戚朋友 ,亲戚亲戚朋友 与耶稣,相连在同去,没法分开,直至耶稣断了气。很久,当彼得和什儿 门徒悔改,再次加入耶稣的团契,在次序上亲戚亲戚朋友 也是排在强盗很久了。

A. 被逼相连的命运

有人说觉得十字架的刑罚是非常残酷和痛苦,但这觉得却也有人类最痛苦和残酷的刑罚。事实上,在第二次世界大战时日本皇军将中国平民活活的剥皮(就好像电影「红高梁」中血淋淋的画面。)还有把活人在没法麻醉的清况 下开膛破肚,当成试验品慢慢的研究,日每每个人肯定比罗马人更残酷,亲戚亲戚朋友 的刑罚也肯定造成更大的痛苦。然而,耶稣受难的意义,不全在于他受的痛苦有有几个,受难是另一另还还有一个 内在事件的外在记号。

你若感到神在你肩膀上轻轻一拍,就回应他吧。告诉主,你已感到他的作为,而我能 接受他永生的恩典,并感谢他把他的儿子──耶稣基督给了你。

D. 以死亡换取生命

上帝是谁呢?他借着耶稣的受苦和受死成就了哪此事?使徒保罗总结说:「上帝在基督里,叫世人与每每个人和好。」(林前五19)

「每个婴儿像个小蛮人地现在很久刚开使生活。他全然自私,自我中心,他心想的也有必须不可的──他的奶瓶、妈妈的注意、玩伴的玩具、叔叔的腕表。拒绝他一次,他便大发雷霆,要也有没法攻击能力,他很可能性会杀人泄愤。他觉得肮脏,没法道德感,没法知识,没法技能。这意思很久我我说,所有的儿童──不很久我我什儿 儿童,也有性本恶。假使 容许他继续活在婴儿时期的自我中心世界,不加约束,任其为所欲为,每个儿童也有成为另一另还还有一个 罪犯──另一另还还有一个 贼子、另一另还还有一个 杀手、或另一另还还有一个 强奸犯。」

受难时间

试想想这事实:耶稣是为像这两位罪犯一样的每每个人而死的,他没法为美善的世界而死,他乃是为罪恶的世界而死。他没法为全然圣洁的人而死,他乃是为不虔不敬的人而死。他没法为义人而死,他乃是为罪人而死。他为世人都后能 得到释放的生命,也为了每另一一两每每个人得到胜利和喜乐而死。这两位强盗的确是罪犯、恶人,是不虔、不敬、不义的人;然而,耶稣觉得是为像亲戚亲戚朋友 一样的罪人死。

什儿 切都地处在另一一两每每个人──耶稣──身上。在耶稣里,上帝将罪的重担完正负起,将亲戚亲戚朋友 的罪当成是他每每个人的。在他儿子里,他将每每个人舍弃如同罪犯一般,被控诉被定罪、被处死。圣洁的上帝把人类的罪当成是每每个人的。在耶稣基督里,他舍弃每每个人,他使世界与每每个人和好。他拯救亲戚亲戚朋友 并使亲戚亲戚朋友 在他永恒的国度中能自由地生活。他将亲戚亲戚朋友 的重担负起,除去了这重担。无罪的上帝代替了有罪的人,有能力的上帝代替了软弱的人,永活的上帝代替了灭亡的人!

罗马兵丁领受总督彼拉多的命令将耶稣钉在十字架上。彼拉多则可能性受到耶路撒冷犹太教宗教领袖的压力,妄顾法律、公平的原则,下令将耶稣钉死。而宗教领袖却是受到群众呼喊「钉他十字架、钉他十字架」的鼓舞而定意要钉死耶稣。人可能性必须忍受他,就刻意的要将他除掉,要他从这世界中除去。耶稣所遭受的,强盗也因着同一理由遭受了。人可能性亲戚亲戚朋友 的恶行而无法忍受,否则要处死亲戚亲戚朋友 。耶稣却与亲戚亲戚朋友 同在,亲戚亲戚朋友 也与耶稣同在。

2. 马歇尔有一篇叫人永远难忘的讲章,名为「轻轻一柏」(The Tap on the Shoulder):

明尼苏达州刑事委员会另另一另还还有一个 发表一项声明:

基督受难日(耶稣受难节)(Good Friday)即为纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子,是复活节前另一另还还有一个 星期五。据圣经记载,耶稣于公元33年犹太历 尼散月十四日上午几点几分左右被钉在十字架上,于下午三时左右死去。耶稣唯独吩咐门徒要纪念他的死亡。(路加福音22:19,20)世界各地基督教会会在这日 举行受难日崇拜,让信徒默想基督替世人死及为世人所付出的完备的大爱。

纪念耶稣为亲戚亲戚朋友 受死

借着这位人子耶稣,上帝除去了人类一切的罪恶、骄傲、焦虑、贪念、虚假。什儿 切罪恶使亲戚亲戚朋友 与上帝为敌,否则为亲戚亲戚朋友 每每个人和别人制造了什儿 什儿 的困难。无论亲戚亲戚朋友 是健康或有疾病的,快乐或不快乐的,出身尊贵或低微的,充裕或是贫穷的,自由或是受约束的,耶稣将哪此使到亲戚亲戚朋友 生命产生害怕、陷人黑暗和痛苦的东西除去。哪此东西不再成为亲戚亲戚朋友 生命的一次责,它们被背叛了。在耶稣基督里,上帝使严冬转为春天,漫漫的黑夜转为黎明的曙光。

1. 人类内心世界中皆有另一另还还有一个 污水池──另一另还还有一个 隐蔽的污染根源,一切过错和邪恶,甚至自孩提时代,即已地处。

为了他的荣耀和亲戚亲戚朋友 的救恩的缘故,上帝完成了奇妙的作为。这应许要给挂在十架上的强盗,即是靠每每个人无法脱离罪恶结局的人。耶稣为另另一另还还有一个 的人死了。让亲戚亲戚朋友 注意,正是为另另一另还还有一个 的人──另另一另还还有一个 的罪人,耶稣被挂在十架上。凡知道并承认每每个人是另另一另还还有一个 的罪人的,都后能 来到上帝的面前,领受圣餐,使亲戚亲戚朋友 的罪得到赦免!阿们。

借着耶稣看得见的受苦和受死,一件看不见的事件可能性地处了。这事件必须借着强盗的受苦或是任何每每个人的受苦而地处。唯有耶稣,唯有借着什儿 人,什儿 与亲戚亲戚朋友 一样的人,但同去又与亲戚亲戚朋友 全然不同的人,才可能性地处。可能性唯有在他底下,上帝被显明且作出行动。当罗马的百夫长看见耶稣死时的清况 ,他惊呼道:「什儿 居然上帝的儿子!」

有另一另还还有一个 强盗和他同钉十字架。这居然令人吃惊!耶稣居然与没法坏的人在同去!从每每个人面说,同样的令人吃惊:强盗(现代中文译本修订版译作「暴徒」)居然都后能 与另一另还还有一个 没法好的人在同去!事实确是没法。耶稣与另一另还还有一个 罪犯,另一一两每每个人都被挂在木面前。耶稣在底下,强盗另一另还还有一个 在右,另一另还还有一个 在左;另一一两每每个人同去遭受公众的嘲笑,同去忍受剧列和残酷的痛苦,同去被煎熬地慢慢死去。这两名罪犯,与耶稣一样的在几天前在某地被拘捕、扣留、判决,现在亲戚亲戚朋友 同去被钉在十字架上。亲戚亲戚朋友 发现每每个人竟然是与耶稣连在一处,亲戚亲戚朋友 与耶稣同在同去,就如同亲戚亲戚朋友 跟身上的铁钉连在同去一样,是必须逃避的事实。在这另一另还还有一个 地方必须羞辱、痛苦和死亡。

这两位罪犯的态度有重要差异的。不过,亲戚亲戚朋友 今天不言而喻不讨论亲戚亲戚朋友 的差异。亲戚亲戚朋友 觉得有差异,但上帝的恩典与应许对亲戚亲戚朋友 而言,却是同样重要的。