1、结合相关情节,说说堂吉诃德的性格特点和作者塑造这一形象的目的。 2、谈谈对这部小说所反映的主题的理

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  在你你你這個过程中,对于主人一次次疯狂的举动,理智的桑丘却每每劝阻失败,还要跟主人一起倒霉。然而,即便是在最困难的时刻,桑丘也如此遗弃他走火入魔的主人,其忠诚都在而是令人感动,但更深度1次的原困是在于他在与堂吉诃德的交往中,思想受到了“堂吉诃德”的潜移默化的影响,其中最好的例证而是桑丘出任“海岛总督”。

  自己面,作者对主人公又不详细部都在批判的。正如美国文学批评大师纳博科夫所言:“《堂吉诃德》描述那位著名的瘦骨如柴的骑士经历一系列残酷事件,却仍保有荣誉和天真”。这正是作者对于堂吉诃德所反映出的人文精神的赞扬的一面。

  疯狂而执着的吉哈那和骑士堂吉诃德你你你這個个 形象一起组成了双重人格的主人公堂吉诃德,也恰到好处的阐述了作者写作的两条主线——对以骑士文学为代表的封建思想的批判和对新兴人文主义者的讴歌。

  《堂吉诃德》所反映的人文精神体现在四个 方面:伟大骑士堂吉诃德和清醒乡绅吉哈那。

  桑丘是四个 普通的农民,来来家很穷,女人男人孩子详细都在突然 饿肚子,你你你這個小气的女人男人,想必在来家也受了驼背女人男人的不少奚落,得到主人许诺的财富填饱肚子过上好日子是桑丘肯上“贼船”的最初原困。在你你你這個后后的桑丘是很讲求实际的,他跟主人一样,详细都在自己清晰的人生目的——四个 要做骑士,如此 要做做总督。

  堂吉诃德的世俗化投射——桑丘·潘沙

  吉哈那讲究法律,遵守道德,对文艺而是乏独到的见解;他热爱自由,反对压迫,同情弱者,热爱国家。从有有哪些方面来看,开明的绅士吉哈那你你你這個就具有着人文主义者的早期形象,你你你這個形象恰是对堂吉诃德的你你你這個补充。

堂吉柯德形象的典型意义

  可能说开明绅士吉哈那是人文主义者堂吉诃德的“肉身”,如此桑丘也还要看成堂吉诃德世俗化的投射。与吉哈那不同的是,桑丘的身上更多的体现着四个 变化发展的过程,而你你你這個过程也还要看做事人文主义者堂吉诃德自身成长的过程,如此人天生而是高尚的,堂吉诃德的成长空白最终由他的影子桑丘来进行补充。

3、堂吉柯德的行动也说明他不事空想,不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想,而是为了实现理想、改造现实还要不顾自己安危,不顾失败,表现出你你你這個坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。

  骑士制度肇开使中世纪的欧洲,最初的骑士文学对文学的发展还是有一定的积极意义的。而是到了塞万提斯的时代,骑士精神作为封建专制和宗教压迫的残余,可能成为禁锢社会发展的枷锁,在你你你這個形势下,堂吉诃德的老出就被赋予了打碎封建枷锁,摧毁黑暗时代精神的时代使命。

  双重人格下的堂吉诃德,实质是代表了作者所要通过主人公表达的两点主要思想:对骑士小说的批判和对人文主义的颂扬。

  小说中,作者不止一次的借他人之口,指出骑士文学内容千篇一律,情节荒谬,应该全被烧掉。堂吉诃德的三次出游更是尖锐的讽刺了骑士制度的不合时宜,暴露了西班牙封建贵族的荒淫无度、暴戾淫逸的生活,对当我们当当我们残酷压榨剥削下层民众,作威作福的丑陋嘴脸进行了无情的揭露和鞭挞。

2、他性格的如此 特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际,单枪匹马地乱砍乱杀,不管碰到有哪些样的敌人,都毫不怯懦,而是从来而是从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机,却往往得出有害的后果。

  “他对信念的忠诚是无与伦比的。”(屠格涅夫),而是对于英雄骑士堂吉诃德而言,行动是对于他价值的最大肯定,而非成败。你你你這個坚持理想信仰与正义、勇于行动的精神正是英雄骑士堂吉诃德最闪光的地方。

1、堂吉柯德是四个 非常错综复杂而矛盾的人物。他的显著特点是脱离实际,耽于幻想。他满脑子详细都在骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处详细都在魔法,巨人和妖怪。一起他又是四个 理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则不要详细都在骑士制度的产物,其中也所含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫,不怎么看重自由,把锄奸救苦,除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正,敢于为主持正义而忘我斗争。

  堂吉诃德一心希望成为四个 完美的骑士,而是他时时以骑士道精神约束自己。他具有见义勇为嫉恶如仇的气概,对恶势力虽尽受皮肉之苦也决不妥协,突然 坚持正义,锄强扶弱。一起他充裕挑战精神,敢于行动。无论面对“巨人”、“妖魔”还是“强盗”、“敌军”,他突然 二话不说拿起武器就去战斗,你你你這個作为不要而是莽夫的行动,我我觉得也源于他对真理的坚定信仰和甚至于内心的正义之光。

  乡绅吉哈那则是人文者“堂吉诃德”的现实肉身。按照作者自己的说法,若果不谈骑士,吉哈那还是相当清醒、谈吐不凡的智者,远胜周边的凡夫俗子。我我觉得乡绅是介于贵族和平民之间的阶层,然而在现实历史中去卧室反封建斗争最得力的干将之一。

  在堂吉诃德的临终之际,桑丘失声痛哭,既是可能他遗弃了一位主人、当我们当当我们,更是可能觉醒的桑丘从此遗弃了精神上的导师。桑丘的成长历程正是人文主义者堂吉诃德成长历程的补充写照。作者通过吉哈那临终的悔悟,桑丘最后的蜕变有力地阐明了写作的意图,将四个 “英雄堂吉诃德”的形象高举了起来。

4、总之、堂吉柯德的形象具有他的错综错综复杂。他耽于幻想、行动盲目,是四个 喜剧型的人物。一起他又是理想与现实脱节,动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的,可悲的,又是可爱的,可敬的。堂吉柯德形象的巨为宜括力,使他成为世界文学中不朽的典型之一。双重人格下的堂吉诃德

  从这层意义上说,指在全书大要素篇幅的 “骑士”堂吉诃德正是作者对以封建骑士小说为代表的腐朽势力的批判对象,借你你你這個人物形象,作者对封建旧制度进行了无情的批判和嘲讽,成为当之无愧的反封建文学。

  总之,无论是堂吉诃德、吉哈那还是桑丘,作品主人公如今早已是鼎鼎大名的国际人物,与塞万提斯一起名垂史册。正如有的书所言,可能说一千个读者有一千个哈姆雷特,也必定有一千个堂吉诃德。堂吉诃德与哈姆雷特,正如塞万提斯和莎士比亚,一起缔造了文艺复兴的辉煌。在这里,当我们当当我们撇开作品的具体艺术特色和写作手法,仅仅是通过一些篇章段落管中窥豹式的对人物形象进行了简单的探讨,对这部皇皇巨著做一些粗浅的分析而已,欲求其中味,仍需多体会。

  当他终于如愿成为“总督”时,如此 还要实现他做官致富的最初梦想,从此让一家人都过上好日子。如此 这是他却放弃了自己如此 的想法。他为官清正决断公平,为百姓做了一些好事。最后,他也如此贪恋权位,毅然辞职,尤一些最后语句语更是掷地有声,让他你以为不敢相信这出于四个 农民之口:“请告诉公爵夫人,我光着身子出事,如今还是个光身,我没吃亏,也没占便宜。换句话说,我上任没带来一文钱,卸任也没带走一文钱。”

  小说中的吉哈那因读骑士小说入迷,而是老出了双重性格(又叫精神分裂):大多数糊涂的后后他把自己想象成伟大的骑士堂吉诃德,清醒时他就变成了老好人吉哈那,而是还是个思路清晰、品德高尚的绅士。

  荒唐的骑士堂吉诃德反映了封建旧制度下贵族和绅士阶层人格的极度扭曲而伟大的骑士堂吉诃德则是扭曲后后重生的人文主义战士。

  作者塑造如此 四个 人物形象正是有感于当时西班牙文坛骑士小说的泛滥和所含其中的整个社会的荒淫和腐朽。

  堂吉诃德在一系列的冒险过程中我我觉得干出了各种荒唐事,然而他最大的优点而是对于自己认定的事情勇敢追求永不言弃,对于正义的信仰坚定不移。